Как можно отбелить кожу: Отбеливающие средства для лица: как осветлить кожу

Как и почему африканцы отбеливают кожу — Нож

В 2014 году кенийскую общественность всколыхнула новость: сверхпопулярная поп-дива Вера Сидика, считающаяся местной Ким Кардашьян, призналась, что потратила в Великобритании 15 млн кенийских шиллингов (или 170 тысяч долларов) на специальные процедуры по отбеливанию кожи. Ее пример спровоцировал волну подражаний среди сотен соотечественниц. Но «чудесное перевоплощение» певицы оживило и бурные общественные дискуссии вокруг bleached beauty в социальных сетях и на национальном телевидении, где резко высказывались и противники этой практики — националисты, феминистки, дерматологи, призывающие принять себя и не стыдиться цвета кожи.

Вера Сидика «до» и «после». Источник

В кенийской прессе регулярно публикуются критические колонки и статьи прогрессивной интеллигенции, а также леденящие кровь личные истории о тяжелых и необратимых последствиях влияния отбеливающих кожу средств и процедур на организм. Но кенийская улица не очень чувствительна к таким вещам.

Желание kuwa kama wazungu — «быть как белые» — как будто перечеркивает все риски. В столице и далеко за ее пределами все знают о River Road в Найроби, месте, куда кенийки и кенийцы отправляются даже из далеких городов за желанными микстурами и мазями, которые обещают превратить в «европейку» или «европейца», что называется, in no time.

Эта проблема касается не только Кении. По данным Всемирной организации здравоохранения на 2011 год, не менее 40% африканских женщин регулярно прибегали к отбеливанию кожи, еще 10% африканок по крайней мере раз в жизни задумывались о такой процедуре. В Нигерии — самой густонаселенной стране Африки — таких женщин было 77% (свыше 60 млн), в Того — 59%, в ЮАР — 35%, в Сенегале — 27%, в Мали — 25%. Кроме того, в обеих республиках Конго, Кот-д’Ивуаре и Нигерии к этим процедурам прибегает внушительная — до половины — доля мужского населения, причем из всех классов и имущественных групп: в Нигерии в отбеливании были замечены даже президенты, губернаторы, парламентарии и духовные лидеры.

Читайте также

Безумие, анархия, черная магия и другие мифы о войнах на далеком жарком континенте

Распространение отбеливающих препаратов шло рука об руку с сопротивлением и многочисленными запретами. С 1960-х годов с ними боролись как на уровне националистических организаций и движений (например, «Молодежная лига Танзании» в эпоху социализма), так и на высшем государственном уровне — в Кении парламентские дебаты вокруг отбеливания не утихали с 1960-х. В ЮАР с отбеливающими средствами, производству и продажу которых контролировал «белый» бизнес во главе с монополистом Twins (70% рынка), активно боролись национально-освободительные организации и движения чернокожего большинства. В 1990 году на волне либерализации режима апартеида, выхода из тюрьмы Нельсона Манделы и растущего давления со стороны «Африканского национального конгресса» впервые в истории производство и продажа этих препаратов были полностью запрещены в ЮАР. В 1995-м содержащие гидрохинон препараты запретили в Гамбии, в 1998–2001 годах, после развернувшейся в печатной прессе 1980–1990-х кампании под слоганом Black is Beautiful, — в Кении. Вслед за ними подтянулись и другие страны. Так, в 2015 году отбеливатели оказались вне закона в Кот-д’Ивуаре, в 2016-м — в Гане, в 2019-м — в Руанде. Повсеместно растет поддержка полного запрета отбеливателей со стороны образованной части среднего класса, феминистских, левопопулистских и националистических организаций, движений и ассоциаций. Тем не менее осветление кожи по-прежнему настолько укоренено в повседневной культуре, что в каждой стране эта практика имеет свое название: в Того — аконти, в Габоне — амби, в Нигере и Буркина-Фасо — дорот, в Сенегале — хессаль, в Мали — чачо, в Бенине — божу, в Конго — кобвакана или копакола, а в Камеруне декапаж (очистка) или же просто макияж.

Разнится только степень популярности. В Абиджане, экономической столице Кот-Д’Ивуара, чье общество в социокультурном смысле куда более интенсивно и глубоко вестернизировано, чем, скажем, сенегальское, к ча, как эту практику называют на местном городском жаргоне нуши, прибегает свыше 53% ивуарийек. Зато в столице Руанды Кигали, где такая практика, конечно, тоже имеет место и даже получила собственное название квитукуза (буквально — «делать кожу красной»), к ней прибегают в два раза реже, а массового и регулярного потребителя можно встретить разве что в самом геттоизированном квартале Ньямирамбо — на родине местного андеграунда, злачных мест, девиантов, беженцев и экспатов со всей Африки.

Методик отбеливания кожи много. Среди них — гидрохиноновая или глутатионовая терапия, криохирургия, лазерная коррекция. По большей части из-за своей дороговизны продвинутые технологии вроде лазерной хирургии недоступны женщинам и мужчинам стран Азии, Африки и Карибского бассейна. Поэтому люди в основном прибегают к относительно недорогим специализированным нерецептурным препаратам, произведенным кустарным или промышленным способом, в форме мазей, кремов, лосьонов, мыла, таблеток и даже инъекций. Все они в разной мере содержат опасные и запрещенные вещества вплоть до ртути.

Самый известный ингредиент — гидрохинон — не менее опасен, чем ртуть, вызывает многочисленные осложнения и злокачественные долговременные эффекты — от дерматита, эластолиза и тяжелого акне до слепоты.

Некоторые косметические препараты содержат кортикостероиды, замедляющие рост меланоцитов. Менее распространены препараты с глутатионом и другими не такими эффективными ингредиентами, отбеливающими тонкий поверхностный слой, растворяющие кожное сало и убирающие угри, — салициловая кислота, гипохлорит натрия и др. Препараты, содержащие наиболее опасные для организма гидрохинон и ртуть, регулярно попадают под регуляцию и запреты (в Руанде, ЮАР, Гане, Нигерии, Кении и др.). Так, в марте 2021 года парламент Гамбии продлил запрет на эти препараты, наложенный еще в 1995-м диктатором Яйей Джамме, но снятый после его свержения в 2017-м как «дискриминирующий женщин».

Может быть интересно

Свинцовые белила, радиоактивный крем и неизвестные фталаты. Краткая история токсичной косметики

Осветление (отбеливание) кожи — это глобальная индустрия, охватывающая, помимо Черной Африки, страны Латинской Америки и Карибского бассейна (особенно Ямайку, пережившую настоящую эпидемию отбеливания), Юго-Восточную Азию, включая Индию (где до 60% женщин регулярно используют такие кремы) и Китай. В 2017 году эта индустрия была оценена в 17,9 млрд долларов, к 2024-му, по оценкам, ее объемы составят 31,2 млрд долларов.

Отбеливающие лосьоны на прилавке магазина в городе Дуала (Камерун). Источник

Но если на Дальнем Востоке, как считается, эта практика восходит к вековым традиционным представлениям о «благородстве» белизны (ведь счастливому обладателю или обладательнице такой кожи не приходилось проводить дни напролет под палящим солнцем), то в Черной Африке она зародилась и получила распространение не очень давно. Если точнее — с 1930–1940-х. И практически всё это время она остается остро дискуссионной и даже конфликтной темой. Прогрессивная печатная пресса и манифесты интеллектуалов — марксистов, панафриканистов, новых левых и националистов — регулярно обрушивались на нее, приравнивая к предательству африканской идентичности. Едва ли не самый яркий пример — всемирно известный нигерийский музыкант Фела Кути, который в популярной (и довольно мизогиничной) песне «Желтая лихорадка» (1976) не пожалел эпитетов для шельмования этой «бессмысленной» и «глупой», по его мнению, процедуры. С 1970-х широко известны такие уничижительные прозвища, как fanta face coca-cola bottom — оно прозрачно намекает на неприглядные косметические последствия колоризма, в частности неравномерное отбеливание тела, при котором предпочтение отдается тем частям, которые максимально видны окружающим. А с недавних времен к местным критикам (например, нигерийскому Melanin Movement) подключились и всемирно-известные поп-звезды, такие как Лупита Нионго и Бейонсе. Но рынки и магазинчики нигерийских городов — от Лагоса на побережье до Майдугури на северо-востоке — говорят сами за себя: такая косметика расходилась и продолжает расходиться как горячие пирожки, о ее вездесущности продолжают напоминать витрины, прилавки и придорожные билборды, а отбеливающие мази и лосьоны, наряду с сигаретами, алкоголем и бензином, составляют львиную долю трансграничной контрабанды.

Реклама одного из средств в Гамбии. Источник

В доколониальном прошлом у жителей суахилийского берега Восточной Африки (Кения, Танзания, Мозамбик) светлый цвет кожи ассоциировался с арабизированной, привилегированной и потому более «цивилизованной» (ustaarabu) прослойкой городского населения, связанной с знатными арабскими, индийскими и персидскими родами, переселявшимися в регион. Но в большинстве случаев к доколониальному прошлому колоризм отношения практически не имеет. Например, в цветовом символизме бантуязычных народов действительно наблюдалась корреляция яркости, блеска и светлости, что совпадало с представлениями о ритуальной чистоте; но эти представления распространялись скорее на материал, который смывался после использования по назначению, чем на саму кожу.

Женщина-амакоса (ЮАР) с нанесенной на лицо уммемези (от глаг. укумемеза, «быть привлекательным»), косметической смесью из растительных ингредиентов. Источник

Белую глину и яичный белок, которые наносили на кожу, много где использовали в ритуальных целях, особенно в обрядах перехода, а смазывание кожи для придание ей блеска и сияния, например животными жирами или красной охрой, было важной компонентой подчеркивания статуса и престижа у бантуязычных народов Юга Африки (помимо, конечно, утилитарного назначения этих процедур — защита от ветра и насекомых).

Женщина из народа овахимба (Намибия) с нанесенной на тело красной охрой.  Источник

Но далеко не везде и не всегда это было так. Любопытно, что в доколониальной Сенегамбии у неполноправных каст — ювелиров, кузнецов, певцов, музыкантов — кожу отбеливали или скорее пудрили во многом ради того, чтобы подчеркнуть свой неполноправный статус.

В то же время лингер («принцессы») — титул, который носили матери или сестры царей государств волоф — Син, Салум, Баол и Кайор, — просто обязаны были иметь «эбеновую», или чисто черную кожу.

Но в Сенегамбии, как и в других местах, многое изменилось с колонизацией, первыми бенефициарами которой стали nharas, senoras или signares с острова Горе и из города Сен-Луи, дословно «госпожи» (синары в сенегальском обиходе), потомки от браков чернокожих волоф, лебу и пель с европейскими моряками, которые, занимаясь посредничеством в работорговле, начиная с 1780-х сколотили огромные состояния и заняли исключительно высокое положение в местной иерархии зарождавшегося колониального общества. Кроме того, в колониальную эпоху в желании выйти из ригидной традиционной системы неполноправные касты стремились породниться с белыми — в пику традиционной аристократии, неохотно шедшей на контакт с новой белой администрацией. Как и в Цинском Китае, парвеню и нувориши хотели подчеркнуть свой новый статус в колониальном обществе — ведь чернокожие тоже загорают, поэтому светлый оттенок кожи подчеркивал в первую очередь «непыльную» работу в кондиционируемом офисе, в то время как темная кожа намекала на поденную работу в полях или в порту. Это напоминает аналогичные практики в обществах древних Месопотамии, Греции и Рима, где косметика ассоциировалась с феминностью и если не высоким, то привилегированным статусом. Так и вошла в моду популярная в Сенегале практика хессаль (от ар. غسل, мыть) — отбеливание лица и других частей тела специальными кремами. И, конечно, эта косметика тоже была занесена европейцами — уже тогда буквально помешанными на чистоте кожи: эта чистота коррелировала с появившимися в XVIII веке расовыми идеологиями и распространялась благодаря институту домашней прислуги, которой в подавляющем большинстве были черные женщины, таким образом и приобщавшиеся к чужой для них «цивилизации».

Но главное — это расиализация классовых отношений в колониальных обществах начиная с появления британской Капской колонии (современная ЮАР), где, наверное, впервые на Черном континенте социально-экономический и правовой статус и цвет кожи стали неразрывно связаны друг с другом. Нюансы в оттенках белизны или черноты определяли очень многое в потенциальном наборе социальных, имущественных, политических прав индивида.

Позже, в расистской ЮАР, это было институционально оформлено поныне сохранившимся (на статистическом уровне) делением населения на четыре группы — европейцев, азиатов, цветных и банту, с определенным полем для маневра и возможностью продвинуться в цветные в том числе благодаря отбеливающим процедурам.

Интериоризованный, то есть пропущенный через психику, расизм и стал катализатором стремления к белизне как к комплексному — статусному, сексуальному, властному — идеалу. Всемирно известный социальный философ и практикующий психиатр Франц Фанон (1925–1961), уроженец Мартиники, при лечении чернокожих пациентов констатировал глубоко колониальный по своему происхождению комплекс неполноценности, презрение к собственному телу, цвету кожи, креольскому языку, а также настоящую «негрофобию», порой принимающую тяжелые и деструктивные формы. Например, в интервью газете «Найджа» в 2015 году одна молодая нигерийка, регулярно прибегавшая к отбеливающим средствам, откровенно призналась: «I hate to be black». Любопытно, что при всей нормализации этой практики, в публичном, уличном дискурсе она открыто высмеивается и порицается (ведь черный, в конце концов, никогда не станет полностью белым), что указывает на ее внутреннюю конфликтность. Так, в Конго-Браззавиле, где с 2000-х была чрезвычайно популярна песенка со словами «Oyo a teli té, a’ko lia bonané té» («Те, кто не полируют кожу, не будут праздновать Рождество»), при этом любят высмеивать побочные эффекты отбеливания, например депигментированные участки кожи, которые презрительно называют мбата (букв. «оплеуха»).

На первый взгляд парадоксальным при этом выглядит отношение к альбинизму — врожденному полному или частичному отсутствию пигментации, а также к витилиго — болезни, характеризующейся появлением разноразмерных депигментированных участков кожи, которые со временем распространяются и сливаются. Альбинизмом, по данным ВОЗ, страдает 1 из 5–10 тысяч африканцев. При этом альбинизм — это так называемая стигматизируемая белизна, отношение к которой амбивалентно (альбинизм часто считается наказанием за грехи, проклятием), но носители которой нередко подвергаются чудовищному насилию из-за поверий о целительных и сверхъестественных свойствах внутренних органов и костей альбиносов. В национальных и международных СМИ тиражируется немало леденящих душу историй о похищениях и убийствах альбиносов (нередко с участием членов их семей) с последующим извлечением их органов, по поверьям — обладающих магическими свойствами, для продажи на черный рынок и использования в магических ритуалах. Такие преступления часто фиксируются в Малави, Замбии, Бурунди, Танзании и других странах. В 2015 году Танзании пришлось даже пойти на крайние меры — объявить колдунов вне закона, чтобы сократить число преступлений в отношении альбиносов (на тот момент с 2000 года в стране было зарегистрировано 74 убийства). Западная пресса в своем сенсационизме, преувеличивая «дикость» колдовских практик африканцев, упускает важное обстоятельство. А именно расиализированные идеологии, которые насаждались с колониальных времен и поддерживаются современной глобализированной культурой: в соответствии с ними белый цвет кожи ассоциировался и продолжает ассоциироваться с успехом, здоровьем, благополучием.

Поэтому ритуальные преступления можно трактовать как буквальные попытки поглотить тело «белого африканца» для приобретения дефицитных социокультурных характеристик.

Симптоматично и то, что в пораженных ритуальными преступлениями странах процветают и рынки отбеливателей кожи. И, разумеется, это ни в коей мере не отражает исключительно позитивное представление о белом человеке. Например, в Малави бытует миф об анамапопа — «кровососах», вампирах, лишь отдаленно напоминающих своих элегантных собратьев из западной культуры. Местные жители под руководством вождей и старейшин сколачивают отряды самообороны, объявляют комендантские часы, с дубинками и мачете патрулируют улицы и жестоко наказывают подозреваемых. Вампирами считают людей, которые используют магию или технологии, чтобы обездвижить жертв, а затем выкачать из них кровь с помощью шприцов или иностранного медицинского оборудования. Считается, что они продают добытую кровь, предположительно, сатанистам и/или белым — малавийцы полагают, что в тропическом климате без черной крови белые быстро загибаются. Но на самом деле «вампиризм», в котором винят чужих — белых, состоящих с ними в оккультном сговоре малавийских политиков, а также их агентов, — это лишь уродливый способ поговорить о неравенстве, коррупции и застое в аграрной экономике страны, значительная часть населения которой проживает за чертой бедности и зависит от донорской помощи («если в стране ошивается так много белых, то почему не становится лучше?»). Но вместе с тем это не отменяет высокой привлекательности «белых» социокультурных и социоэкономических характеристик (богатство, статус), один из путей к которым — буквальное потребление «белого африканца».

Но дело не только в тяжелом наследии расово-дискриминационных практик и расистских идеологий. Цвет кожи оказался неразрывно связан и с властными отношениями и иерархиями уже в постколониальных обществах, даже в достаточно благополучных, не переживших институционального расизма. Так, относительно привилегированное положение в Габоне мети (métis) — потомков французов и женщин-мпонгве, населения наиболее интенсивно колонизировавшегося эстуария страны, выходцы из которого составили основу туземной администрации, — определило именно «шоколадный» стандарт красоты в массовом сознании.

В Анголе, где, несмотря на запрет любого публичного дискурса в отношении идентичности и цвета кожи, многим хорошо известно, что «нет больших расистов, чем сами черные».

Здесь не принято говорить о том, что в сформировавшем современную Анголу социалистическом правительстве — во главе с марксистско-ленинским «Народным движением за независимость Анголы» (МПЛА), которое выстояло в тяжелой и затяжной гражданской войне, с коммунистической элитой, революционерами и архитекторами нового человека — в массе выступали португалоязычные, европеизированные метисы — выходцы с урбанизированного побережья, в то время как их непримиримыми врагами из стана вооруженной оппозиции были претуш («черные») и матумбуш — «темные» (в прямом и переносном смысле) жители буша, почти что дикари.

Эта колониальная по своему происхождению иерархия, закрепленная финальной победой МПЛА в 2002 году и установлением партийно-государственной углеводородной автократии, прочно прописалась в социокультурной ткани постконфликтной Луанды, а сочетание идеалов модерна, привилегированного статуса и скрытого расизма определяет огромную популярность отбеливающих кремов и мазей, происходящих в основном из соседней ДРК. Ведь светлый оттенок кожи определяет и более высокий социальный статус с доступом к материальным благам и символическому капиталу (принадлежность к элите), и высокий уровень образования, и в целом приобщенность к урбанизированной городской культуре.

В 2011 году многие ангольцы были одновременно обрадованы и ошарашены одной новостью. Их соотечественница Лейла Лопиш стала победительницей конкурса «Мисс Вселенная». Но Лопиш была креолкой, причем уроженкой Кабо-Верде, поэтому ей не удалось убедить в своей прирожденной «красе овимбунду» всех соотечественников и соотечественниц, задавшихся резонным вопросом: а почему же иконой красоты всё-таки стала креолка? Недаром одним из названий этой практики — наряду с пришедшем из Конго словом «мекако» стало красноречивое словечко «мулатаж», резонирующее с экватогвинейским mulata de crema (или просто mulata), как неодобрительно называют в стране новоиспеченных мулаток. А в 2015 году полемику и настоящий скандал в сообществе музыкантов, меломанов и просто неравнодушных граждан Анголы вызвал клип музыкантов Puto Português (Путу Португеш) и Francis Boy (Фрэнсис Бой) с характерным названием «Черный, нет!», высветивший широко распространенную среди музыкантов практику отбеливания кожи. Примерно в то же время другой ангольский музыкант, кудуришта (исполнитель кудуру) Мадруга Йойо, признался на телевидении, что проходил отбеливание кожи в бразильской клинике, попутно сравнив эту практику с покраской волос и использованием контактных линз.

И здесь вступают в силу идеологии и фантазмы модерна. Отбеливание по своему происхождению — городская практика, сопряженная с определенными стандартами жизни и поведения. Благодаря модным журналам и другим новым (на то время) медиа, а также кинематографу и развитой фармацевтической индустрии к 1950-м годам в целом сложился панафриканский рынок отбеливателей, обеспеченный бурной североамериканской индустрией, заинтересованной в расширении рынках сбыта: воротами на Черный континент стали ЮАР и в меньшей степени Либерия (благодаря тесным связям с США). Популяризированные в ЮАР первые отбеливающие средства фирмы Apex, которые с 1930-х импортировались из США, задавали стандарты красоты чернокожей общине ЮАР, в особенности представителям ее образованных средних слоев, в том числе через национально распространявшийся в ЮАР журнал Bantu World. Ведь быть современной женщиной за пределами навязываемых в миссионерских школах кальвинистских патриархальных ценностей — значит приобщаться к трансатлантическим культурным ценностям, и здесь комплекс inferiority бантуязычных афроамериканок «удачно» накладывался как на жажду «современности», так и на собственно афроамериканские расиализированные стереотипы, восходящие к эпохе рабства, когда более привилегированными считались носители светлой кожи и прямых волос. С 1940-х годов один из первых общенациональных южноафриканских брендов Karroo, чье название вскоре стало именем нарицательным, прочно вошел в обиход сначала молодых африканок и «цветных» жителей ЮАР, а к 1970-м уже завоевал рынки англофонных стран Африки.

В Нигерии — самой густонаселенной стране Африки — практики отбеливания кожи, занесенные сюда под влиянием афроамериканцев и южноафриканцев и массово распространившиеся в 1960-е, были позже популяризированы поп-культурой и селебрити Нолливуда, а производители соответствующей косметики сами были спонсорами многих музыкальных и развлекательных телепередач.

Реклама отбеливающего средства марки Karroo в южноафриканском журнале Drum (1961). Источник

Здесь стоит отметить стремление не столько «походить на белых», сколько выделиться и подчеркнуть свой особый — «элитный» — статус в общине. В Гамбии отбеливающие средства с 1970–1980-х годов продавались в фотостудиях и салонах: владельцы студий и фотографы активно побуждали клиенток использовать эти средства для того, чтобы выглядеть ярче, а их клиентки — работавшие на правительство состоятельные женщины — считали фотографию важнейшим средством не только для того, чтобы просто продемонстрировать новые прически, наряды, друзей, но и укрепить свой символический статус. В обеих республиках Конго практика «макияжа» плотно вошла в обиход мужчин и женщин еще с 1970-х, во многом благодаря популяризировавшей ее молодежной субкультуре браззавильских «саперов» (sapeurs, от фр. SAPE, Société des ambianceurs et des personnes élégantes, «Общество веселых и элегантных людей»), которые, подражая парижской моде и стремясь к космополитическому имиджу, сочетали в своей идеологии антиколониальные и эмансипационные мотивы.

Антропологи, психиатры и психоаналитики в целом согласны в том, что такая колониальная по своему происхождению практика подкрепляется, помимо всего прочего, и повсеместным господством западной культуры с ее стандартами красоты, которые впитываются начиная с детских кукол (как правило, белых) и просмотра реалити-шоу. Кстати, культуры не обязательно североамериканской или англосаксонской. Сказалась и огромная популярность латиноамериканских — бразильских и мексиканских — мыльных опер, из-за которых еще совсем недавно улицы африканских городов приблизительно в 19:30 практически пустели, а позднее и местной сериальной продукции (ивуарийской, нигерийской и т.  д.) с bleached bodies в главных ролях. Но не следует забывать, что foreign beauty имеет и прямой экономический эффект. Своим критикам кенийская поп-дива Вера Сидика ответила так: «Именно общество насаждает осветление и отбеливание кожи. Стоит зайти в модельное агентство, как всё становится ясно: на работу берут обычно светлокожих (fair-skinned) девушек». «Отбеленные» женщины, действительно, воспринимаются и работодателями, и потенциальными партнерами и любовниками как более востребованные, привлекательные и успешные. Даже осознавая негативные медицинские и психологические эффекты осветления кожи, сложно отказаться от этой практики, если знаешь о ее статусных и экономических преимуществах.

Тем более что и эту индустрию не миновала острая внутренняя классовая иерархия и, соответственно, ожесточенная конкуренция за «лучший» оттенок кожи, подчас принимающая обсессивные и разрушительные формы, но гарантирующая определенные бенефиты. При всей обиходной синонимичности слов bleaching и lightening в Кении все же различают bleaching — процедуры с использованием дешевых и опасных препаратов с кратковременным эффектом (условный River Road), когда мкорого наносится только на максимально видимые участки тела, и lightening — дорогие безопасные и профессиональные процедуры с долговременным эффектом, выполняемые в специализированных клиниках в Кении и за рубежом. Разнится и цена за мкорого — от 150 до 20 млн (!) шиллингов, и уровень токсичности: чем дешевле, тем негативнее они воздействуют на кожу и организм в целом, и чем дешевле, тем сомнительнее ингредиенты — от крайне опасных гидрохинона, ртути и кортикостероидов до бесполезных смесей с примесями яичного порошка, зубной пасты или молока. Нужно добавить, что расходы на такие процедуры ложатся тяжким бременем на подчас скромные доходы африканок: многие женщины тратят на отбеливание все свободные деньги. Так, в нигерийском Лагосе кремы стоят 15–55 долларов при минимальной зарплате в 50 долларов. Но главное — это совершенно разный эффект: дорогие процедуры обеспечивают равномерно распределенный цвет, дешевые — «эффект зебры» (когда локти, колени и другие проблемные участки остаются темными), дорогие процедуры гарантируют rangi ya thao («цвет 1000-шиллинговой купюры»), что на жаргоне означает «светлый» (то есть хороший), дешевые — нездоровую желтизну.

Что почитать

• Lynn M. Thomas. Beneath the Surface. A Transnational History of Skin Lighteners. London, 2020. Одно из лучших обобщающих исследований истории и практики применения отбеливателей кожи с уклоном в южноафриканский материал.
• Подробная статья в журнале Vogue.

5 природных средств для отбеливания кожи, которые можно позволить себе и дома

Главная » Красота

Красота

На чтение 2 мин Просмотров 2.8к.

Не каждая женщина может похвастаться
белым цветом лица. Загар в прошлом. Добиться аристократической
бледности возможно путем посещения косметических салонов, оставляя там немалые
суммы. Если бюджет оставляет желать лучшего, а свободного времени в обрез, то
отбелить кожу можно попробовать в домашних условиях. Рассмотрим пять природных
средств, используя которые кожа лица заметно осветлится, веснушки и пигментные
пятна исчезнут, загар станет менее заметен.

Содержание

1. Огурец
2. Петрушка
3. Уксус
4. Помидор
5. Лимон

Огурец

Огурец прекрасно отбеливает кожу.
Процесс небыстрый, но результат гарантирован. В смеси с кефиром огурец придаст
коже упругость, тусклый цвет лица исчезнет. Наносить огуречно-кефирную маску на
лицо необходимо три раза в неделю. Небольшого размера огурец натереть на терке.
В полученную кашицу влить две ст. ложки кефира. Маску использовать сразу. Смыть
лицо от маски через 20 минут. После этого нанести любой увлажняющий крем.

Петрушка

Два пучка петрушки мелко измельчить.
Залить траву кипятком, прикрыть крышкой и дать настояться в течение 10 минут.
Остужаем раствор. Смазываем пигментированные участки кожи дважды в день.

Уксус

Уксус подойдет тем женщинам, кто хочет
быстро отбелить кожу. Вода смешивается с уксусом в равных пропорциях. Ватный
диск обильно смачивается смесью. Лицо протираем в течение 10 минут. После
умываемся прохладной водой.

Помидор

Помидор занимает лидирующие позиции в
списке среди отбеливающих кожу продуктов. С его помощью можно заметно осветлить
кожу лица, избавиться от пигментации и веснушек. Использовать помидор
достаточно просто. Берем среднего размера плод. Разрезаем его на две равные
части. Натираем лицо половинкой помидора в течение 5 минут. Оставляем сок на
лице, давая ему возможность хорошенько впитаться в кожу. Достаточно 20 минут.
После этого умываем лицо прохладной водой. Данную процедуру рекомендуется
выполнять не реже трех раз в неделю.

Лимон

Лимонным соком можно прекрасно осветлить
лицо, избавиться от веснушек и прочих несовершенств кожи. Процедуру отбеливания
кожи лица лимоном, лучше всего выполнять в вечернее время. Рецепт довольно
прост. Необходимо выдавить из одного лимона сок в небольшую емкость. Обильно
смочить полученной жидкостью ватный диск. Протирать диском лицо можно до пяти
раз в день.

От использования лимонной цедры эффект
будет ничуть не хуже. Натираем кожуру лимона на мелкой стороне терки.
Полученную массу массажными движениями наносим на очищенную кожу лица.

Использование природных средств для
отбеливания лица не панацея в борьбе с пигментацией и веснушками, но позволяет
значительно уменьшить количество дефектов кожи.

( 1 оценка, среднее 5 из 5 )

Поделится с друзьями

Как осветлить кожу естественным путем, по мнению эксперта

Я до сих пор помню тот день, когда посмотрела в зеркало и задумалась, почему облако густого серого тумана окутало мое лицо. Моя кожа была объективно тусклой . И хотя я люблю хорошие кремовые румяна в крайнем случае, я задавалась вопросом, как я потеряла это сияние без макияжа и как его вернуть. Подсказка, что я сразу же обращаюсь к Google с вопросом «как осветлить кожу» и в панике покупаю несколько продуктов, которые обещали положительный результат.

Но в ходе своего исследования я обнаружил, что сияющая, сияющая кожа не просто так означает здоровье во всех отношениях. Эта жеманная фраза, светящийся изнутри …? Это законно.

«Ваша кожа — это мгновенный барометр здоровья в режиме реального времени, как внешнего, так и внутреннего», — говорит Далия Девкота, бывший редактор по красоте и основатель бренда функциональной красоты Editrix. «Если кожа менее чем сияющая, вы знаете, что сбились с курса в отношении образа жизни или режима ухода за кожей».

Характерное изображение от Sara Prince Photography .

1 из 12 Изображение Мишель Нэш

Да ладно. Правда в том, что я сбился с курса, и это было заметно. Мои гормоны перестраивались благодаря двум беременностям, и я умывалась кусковым мылом… тоже благодаря двум беременностям. Забота о себе отошла на второй план. Черт возьми, я был практически в багажнике машины. И доказательство было прямо на моем лице.

Хорошая новость: тусклая кожа не вечна. Мне вернулось сияние. Я перестала пользоваться кусковым мылом, да, но я также внесла в свой распорядок дня осознанные изменения в образе жизни, которые эффективно поставили эту маму на переднее сиденье, большое спасибо.

2 из 12 Изображение Райли Рид

Впереди я углубляюсь в Dahlia, чтобы понять, что вызывает тусклость кожи, и как естественным образом осветлить кожу. Кроме того, остановитесь на нескольких продуктах, которым вы можете доверять. (Спойлер! Это не все средства по уходу за кожей.) Любопытно? Давайте займемся этим свечением.

Далия Девкота

• Основатель бренда функциональной красоты

Далия Девкота стремится соединить точки между наукой и здоровьем. За время работы редактором по красоте журнала W Magazine в Нью-Йорке Далия увлеклась целостным здоровьем, особенно тем, как микробиом тела имеет решающее значение для жизнеспособности. В 2022 году она основала Editrix, бренд функциональной косметики, сочетающий постбиотики с аюрведическими растительными средствами.

Что значит иметь тусклую кожу?

Ты узнаешь это, когда увидишь, верно? Трудно дать точное определение тусклой коже, но Далия предлагает сначала обратить внимание еще на один очевидный признак. «Когда я придерживаюсь своего режима, — объясняет она, — я никогда не чувствую необходимости покрывать кожу косметикой — в тот момент, когда я начинаю тянуться к своей основе, я знаю, что что-то не так».

Затем проанализируйте свой нынешний образ жизни. «Похоже, что большинство вещей, которые мы любим, портят наше сияние — слишком много вина и слишком мало сна — очевидные виновники», — делится Далия.

Наконец, рассмотрим первопричину — давайте просто назовем ее проверкой кишечника. «Иногда […] наши гормоны отключены, наша печень не функционирует для максимальной детоксикации, наши кишечные и кожные микробиомы скомпрометированы, наша кислотная мантия уменьшилась, — объясняет она, — часто есть более глубокие первопричины, чем просто замена товары.»

3 из 12 Изображение Мишель Нэш

Что такое осветление кожи?

«Мое определение осветления кожи — это внешний вид фактического здоровье кожи, — делится Далия, — а не мимолетное осветление, достигнутое за счет чрезмерного отшелушивания. Мы все жаждем этого остекленного сияния, но оно часто достигается за счет здоровья нашей кожи. Осветление — это алхимия внутреннего здоровья и мудро подобранных средств». Короче говоря, сияющая кожа показывает состояние вашего здоровья во всем, и это гораздо больше, чем просто нанесение сыворотки.

Как осветлить тусклую кожу?

Вам понравится этот ответ. «Что очень обнадеживает, — говорит она, — так это то, что кожа довольно эластична и быстро реагирует на изменения, которые мы делаем, чтобы добиться осветления». Вот как естественным образом осветлить кожу, по словам Девкоты:

1. Добавьте хлорофилл в бутылку с водой

«Самое первое, что может сделать каждый (это так просто ), — это начать ежедневно добавлять хлорофилл в воду. Он безвкусный, с ним легко путешествовать, и он представляет собой более концентрированный шот зелени, чем зеленый сок. Он богат витаминами К, А, С и Е и насыщает кровь кислородом (что дает жизнь коже)».

2. Держите свой кишечник под контролем

Помните упомянутые выше потенциальные «основные причины»? Здесь вы копаетесь и вносите коррективы — это также то, к чему Девкота проявляет наибольшую страсть. Она утверждает, что яркая кожа начинается в кишечнике, «поскольку микробиомы кишечника и кожи связаны через ось кожи кишечника». Другими словами, «скомпрометированный кишечник приводит не только к сияющей коже». Как вы боретесь с нарушением здоровья кишечника? Одно слово: клетчатка.

«Старайтесь получать не менее 25 граммов клетчатки в день, — советует Далия. «Клетчатка служит пребиотиком (пищей) для полезных бактерий в кишечнике, которые, в свою очередь, производят постбиотики, которые любит наша кожа. Забавный факт: знаете ли вы, что ваш кишечник вырабатывает постбиотики, такие как гиалуроновая кислота? Наша кожа обожает это!»

(Тсс… вот несколько рецептов, богатых клетчаткой, для начала.)0002 «При местном применении очень важно убедиться, что мы не используем мыло и щелочные очищающие средства для кожи». (Этот автор чувствует себя замеченным.) «Это чрезвычайно вредно для кислотной мантии вашей кожи. Когда наша кожа молода и здорова, ее поверхность слегка кислая. Это то, что поддерживает барьерную функцию и поддерживает жизнь микробиома кожи».

Итак, важно, что вы наносите на свое тело и что вы наносите на кожу. «С актуальной точки зрения микробиом кожи действительно является ключевым фактором здоровья и яркости кожи. Все дело в том, чтобы сохранить жизнь и процветание наших здоровых бактерий, чтобы уравновесить патогенные бактерии, которые вызывают болезни. «Если этот баланс нарушается, мы начинаем видеть, что патогены занимают слишком много площади нашей кожи, и это не только уменьшает ее сияние, но и вызывает всевозможные проблемы с кожей».

5 из 12 Изображение Мишель Нэш

Какие натуральные ингредиенты осветляют кожу?

Чтобы поддерживать баланс микробиома вашей кожи, Далия рекомендует искать продукты, которые включают:

• Постбиотические ферменты. Осветляющие свойства этих ингредиентов преображают.
• Рисовая вода. Это средство не только для роста волос, Девкота утверждает, что оно мгновенно осветляет кожу.
• Ниацинамид. Эффективное средство для осветления кожи.
• Арбутин. Натуральный подавитель меланина, помогающий при темных пятнах и гиперпигментации.
• Витамин С. Ищите тот, который стабилен и высокоэффективен, например, аскорбилфосфат натрия, а не обычная L-аскорбиновая кислота.

Вы могли бы даже подумать о том, чтобы попробовать капельницу с глутатионом внутривенно: «Я видел чудеса от обычных капельниц с глутатионом (через моего функционального врача). Это главный антиоксидант, который не только придает коже сияние, но и помогает лечить воспаления в организме».

6 из 12 Изображение Teal Thomsen

Лучшие продукты для осветления тусклой кожи

Ниже Далия рассказывает, как осветлить кожу с помощью своих самых любимых продуктов, чтобы придать ей сияние и сохранить его таким.

Какая разница? – Forgotten Skincare

Каким бы красивым оттенком вы ни были наделены, все мы преследуем одну цель, когда дело касается нашей кожи – иметь ровный тон кожи и яркое и здоровое сияние. Это легче сказать, чем сделать. Воздействие солнца, гормоны, гены и другие факторы мешают нашим усилиям, создавая пятна и пятна, которые темнее, чем остальная часть нашей кожи. От осветления кожи до осветления и отбеливания — трудно уследить за различными терминами, используемыми отдельными лицами и компаниями, занимающимися уходом за кожей.

Как вы решаете, какой продукт подходит именно вам, пытаясь достичь оптимального эпидермального баланса? Секрет в понимании гиперпигментации и четком понимании ингредиентов крема для кожи и их действия.

Когда дело доходит до нанесения продуктов на кожу, важно быть внимательным, обдуманным и очень четко понимать термины, используемые компаниями по уходу за кожей и различными культурами.

Прежде чем мы углубимся в разницу между осветлением кожи и отбеливанием кожи, важно понять, что вызывает неравномерный тон кожи или гиперпигментацию.

Что такое гиперпигментация?

Любое потемнение кожи называется гиперпигментацией. Гиперпигментация чаще всего появляется на участках, более подверженных воздействию солнца, таких как лицо и руки. Это происходит из-за чрезмерного производства меланина, а в случае пребывания на солнце это способ вашего тела защитить кожу от вредных ультрафиолетовых лучей.

Гиперпигментация может выглядеть как веснушки, пятна, сухость, солнечные пятна и многое другое. Хотя воздействие солнца является одним из виновников, оно также может быть вызвано стрессом, беспокойством и гормональными колебаниями, такими как беременность и менопауза. Гиперпигментация обычно встречается на лице и руках, однако она также может возникать в области подмышек, бедер, коленей, локтей и живота. Подробнее о гиперпигментации читайте в этой статье.

Одним из способов борьбы с гиперпигментацией является использование кремов и продуктов для кожи. Два популярных термина, которые обещают ровный тон кожи, — это отбеливание и осветление. Но в чем разница?

Отбеливание кожи

Отбеливание кожи — это термин, который используется по-разному в зависимости от источника. Именно здесь вы должны быть особенно внимательны в отношении ингредиентов и компании, прежде чем покупать или использовать продукт для отбеливания кожи.

Например, среди лиц азиатского происхождения очень часто используется термин отбеливание кожи для продуктов, которые осветляют более темные пятна на коже. В данном случае под отбеливанием кожи подразумевается использование кремов, борющихся с гиперпигментацией.

Сравните это со средствами для отбеливания кожи, которые изменяют цвет вашей естественной кожи. Отбеливание достигается за счет использования очень агрессивных и, возможно, опасных химических веществ и не рекомендуется.

Осветление кожи

Процесс использования продуктов для кожи, которые осветляют темные пятна, вызванные гиперпигментацией, называется осветлением кожи. По сути, осветление кожи выравнивает тон кожи, фокусируясь на обесцвеченных участках кожи, таких как пятна и пигментация, пигментные пятна, прыщи и другие формы гиперпигментации. Это достигается за счет использования осветляющего крема, который подавляет перепроизводство фермента тирозиназы, ответственного за выработку меланина. Подожди, тиро-что? Давайте углубимся в науку о том, как это работает.

Как работают осветляющие кремы: краткий научный урок

В двух словах, продукты для осветления кожи разработаны для блокирования фермента кожи, который вырабатывает, а в некоторых случаях перепроизводит меланин, пигмент кожи, который придает кожа кажется темнее.

Наша кожа состоит из множества клеток. Клетки, содержащие пигмент или меланин, придают нашей коже уникальный цвет или тон. Фермент внутри клеток кожи, называемый тирозиназой, отвечает за выработку меланина.

Кремы для осветления кожи работают, потому что они содержат ингибиторы тирозиназы. Любой может использовать кремы для кожи, содержащие ингибиторы тирозиназы, даже те, у кого нет изменения цвета кожи. Кремы для осветления кожи также предотвращают возникновение гиперпигментации, вызванной гормональными колебаниями, воздействием солнца, генами или другими причинами, в будущем.

Ингредиенты крема для осветления кожи

При выборе крема для осветления кожи пользователям рекомендуется иметь четкое представление об ингредиентах и ​​возможных побочных эффектах.

Осветляющий крем для подмышек Forgotten Skincare содержит толокнянку (морскую капусту), содержащую натуральный арбутин, и бета-гидроксикислоту, салициловую кислоту, которые способствуют здоровому осветлению кожи.

Мы не включаем ингредиенты, которые не рекомендуются, такие как гидрохинон, который может вызывать нежелательные побочные эффекты, такие как зуд, раздражение, сухость, покраснение и возможные аллергические реакции в виде контактного дерматита. Кроме того, известно, что длительное использование гидрохинона вызывает охроноз, черно-синюю пигментацию, которая может развиться на коже.